Мифология. Анаит. Атена

Я Армянин и живу в Грузии. Меня удивляет как можно эту патологически врунью, клоуна и по моему психически больную женщину слушать? Да еще радоваться как она своим кривлянием и коверканием языка оскорбляет всех своих соседей. У ней же все ролики мелочные, лживые и выдуманные Что с Вами не так? .

Мы знаем мехреебашку с циркульными ногами, которая долги картежные ильхама отдавала.

Эту ведьму обоссать и на мороз😝

Ала мамед это тыая жына?
Да ала!
Ала мямед , это же малчык.
Ала какой малчык, яму 27 лет пла!

Больная старая ведьма 😂😂 поведение твое дешевая , а коком ты гордости тут плетешь чума😂😂?

кунац эрна 😂

Ключевые положения о культе Анаит в трудах Периханян:
«Священная проституция»: Периханян анализировала сообщение Страбона о посвящении знатных девушек в храм Анаит в Еризе до замужества. Она рассматривала это явление как форму храмового рабства или специального храмового служения («иерoдулия»), связанного с культом плодородия.

Мораль и нравственность зашкаливает)))
Глеб Иванович Громов (1762/1763–1830), российский чиновник и историограф брака, в своей книге «Позорище странных и смешных обрядов при бракосочетаниях разных чужеземных и в России обитающих народов…» (СПб., 1797) описывал культ богини Анаит на основе античных источников.
Основные положения, приведенные Громовым в его труде (в частности, на 48-й странице, согласно источникам), включают следующие утверждения: 
🔹Обязательное посещение храма: Громов писал, что у древних армян представители всех сословий, как знатные, так и простые, были обязаны приводить своих дочерей по достижении ими совершеннолетия в храм богини Анаит.
🔹Ритуал дефлорации жрецами: Автор утверждал, что «бесстыдные жрецы» храма лишали девушек девственности.
🔹Побуждение к «плотоугодию»: Согласно описанию Громова, после ритуала девушек отпускали обратно к родителям, при этом строго завещая им никогда не отказывать мужчинам в «плотоугодии».

Мы знаем хяхпу мехриБарашку