Քոբայրի վանքը հանդիսացել է հյուսիսային Հայաստանի միջնադարի կարևոր գրչօջախներից և մշակութային կենտրոններից մեկը, որի հետ է կապվում 12-րդ դարի նշանավոր մատենագիր Դավիթ Քոբայրեցու գործունեությունը։Քոբայրի վերաբերյալ հիշատակություններ են պահպանվել Վարդան Արեւելցու, Մխիթար Այրիվանեցու, Կիրակոս Գանձակեցու, Ներսես Լամբրոնացու մոտ2: Ըստ Վարդան Արեւելցու եւ Մխիթար Այրիվանեցու՝ Քոբայրում կուսանոց է գործել, որը հիմնադրվել է Բագրատունյաց տան Կյուրիկյան ճյուղի Կյուրիկե Բ թագավորի դուստր Մարիամի կողմից 1171 թ:
Քոբայրի վանական համալիրի կառույցների ընդարձակումը սկսվում է XIII դարի սկզբին, երբ վանքը Կյուրիկյաններից անցնում է Զաքարյան տոհմի վրացադավան ներկայացուցիչներին: Այդ ժամանակ են կառուցվում գլխավոր եկեղեցին, մատուռ-ավանդատունը, զանգակատուն-տապանատունը, մատուռները եւ ամրաշինական կառույցները:
Համալիրն աչքի է ընկնում ճարտարապետական արժեքավոր հուշարձաններով, տեղանքի առանձնահատկություններից ելնելով` օգտագործել են նաեւ ժայռը, որպես շինության հատակ, պատ կամ նախաբակ:
XIV–XVI դարերում Քոբայրի վանքի գործունեությանը վերաբերող վկայությունները սակավաթիվ են: Դրանք մի քանի տապանաքարերի հիշատակագրեր են, որոնք հայտնաբերվել են վանքի տարածքում: Ըստ տապանաքարի վրացերեն արձանագրության այստեղ է թաղված Իվանեի որդի եւ Շահնշահի եղբայր Վահրամը, որն ապրել է 1350-ական թվականներին:
XVIII դ. կեսերին, ըստ Վախուշտի արքայազնի տեղեկության, այնտեղ գործող եկեղեցի է եղել, այն էլ միաբնակ դավանության9:Քոբայրի վանքի շինությունների ճարտարապետական հարդարանքում զգացվում է վրացական ճարտարապետության ազդեցությունը, քանի որ այն անցել էր Զաքարյանների տոհմի վրացադավան ներկայացուցիչներին10:
Որմնանկարներով էին զարդարված Քոբայրի գլխավոր եկեղեցու խորանը, մատուռ-ավանդատունը, բաց սրահն ու զանգակատան առաջին հարկը: Դրանք համեմատաբար լավ են պահպանվել միայն գլխավոր եկեղեցում եւ մատուռ-ավանդատանը:
Քոբայրի հուշարձանախմբի կառույցների պատերին, ինչպես նաեւ եղած եւ հայտնաբերված տապանաքարերի վրա առկա են մեծ թվով վրացերեն արձանագրություններ: Պահպանվել է նաեւ հայատառ արձանագրություն
Զանգակատան շքամուտքի արեւելյան կողմի վրացերեն արձանագրության համաձայն` այն կառուցվել է 1279 թ.
Պեղման-մաքրման աշխատանքների արդյունքում հայտնաբերվել են խեցեղեն և մետաղե փոքրաքանակ առարկաներ, ինչպես նաև զանգակատանը պատկանող ծածկասալերի հատվածներ և քանդակազարդ մի բեկոր։
source
24 Comments
Շնորհակալություն
This is an Chachedonian Armenian Church, as in Eastern Orthodox Armenian church, and it belonged to the hayhorum armenians
Շատ լավ է որ անդրադարձել եք այս վանքին
Ռեվազ, «վրացադավան» որ կրկնում եք դա ինչ ասել է? Դա կոչվում է հայոց ուղղափառության քաղկեդոնական հարանվանություն։
«Միաբնակ դավանությունը» դա հայոց ուղղափառության ոչ քաղկեդոնադավանն է՝ առաքելականը։
Ինչ «վրացական ճարտարապետություն»? Դա՞ ինչ է։ Ինչ ցնորք եք քարոզում, ում պատվերով եւ ում փողերով?
Интересная архитектура
Надо восстановить, чтобы и в Грузии армянские церкви восстановили и вернули прмянской епархии.
Пора уже перейти от слов к делу.
В Тбилиси так и стоит Норашен в рлачевном состоянии.
Неужели трудно договорться,два соседних народа с общей историей?
👍👍👍👍👍
👍👍👍👍👍👍
👍👍👍👍👍Շնորհակալություն
👍👍👍👍👍
👍👍👍👍👍👍👍
🤌🤌🤌💭
Где это находится?
👍👍👍
Նախքինում անունը Քոբէր էր, հիմա էդ ոնց դառավ Քոբայր?
This is Georgian Orthodox monastery! Greetings from Tbilisi!
🤌🤌🤌👍👍👍👍👍
АРМЕНИЯ БЕЗ турка паши оглы
👍👍👍
❤❤❤
Սա որտեղ է??
👍👍👍
Շատ հետաքրքիր էր 👍աբռիս
🤔❤️