Первые купольные храмы на Кавказе | Андрей Виноградов

Армения – не Кавказ.

Все эти храмы на территории нынешней Армении построены кавказскими албанцами🤞🏼 а этот этнос который щас проживает на территории Армении и претендует на кавказскую происхождение тоже не те этническая группы которые раньше проживали на эту территорию пришельцы из Индии 🤞🏼🤞🏼

Как дела в искусственной, сказки стране XUYASTAN 😂

Гении перекрития типа дарбази существовало в грузии до появления персии

Грузины постоянно ревнуют к армянам и хотят присвоить всё армянское, к сожалению уже очень многое присвоили, и в этом соревнуются с азербаджанцами. Однако, грузинам не стоит завидовать к армянам, для начала пусть изучают армянскую историю и трагедии.

Салам алекум армянам из племени хаев 🤣🤣🤣

Да уж Ной тоже бил хаем он долбанул ковчегом по горе Арарат и ви армяне высыпались в склоны горы и сразу начали долбить хачкары в горах закусывая древнеармянским толмой завернутый в многострадальный армянский лаваш. Эй неандерталецы а может сделать радионуклидный и спектральный анализ ваших долбанных хачкаров то окажется что ви их настругали после взятия русскими Эривани в 1827 году. Клоуны😂 гениально не найдено но какой то поп бредил о нем…

Аван, 592-597 это албанский храм (от кавказской Албании).

Уважаемый Андрей Виноградов! К сожалению, Вы не рассматриваете храм в Мастаре. Стоящая ныне церковь относится к концу 6-началу 7кк., однако построена она на сохранившемся фундаменте церкви, строительство которой было начато ещё в 5 в., поэтому она повторяет форму ранней постройки. Она относится к храмам типа Атенского Сиона, Джвари, Св.Рипсиме и др. Имеются расхождения по поводу её датировки, однако она, несомненно, наиболее архаична в плане, что, следуя Вашей же логике, заставляет предполагать, что именно она является предшественницей данного типа церквей. Огюст Шуази считал, что фрмянская (и грузинская) раннехристианская архитектура является промежуточным звеном между сирийской и Византийской, однако упомянутый Вами Иосиф Стржиговский предполагал, что данный тип церквей возник именно в Армении. Парусные переходы, переносившие нагрузку на стены, позволяли возводить барабаны меньшего диаметра и большей высоты, чем в византийских храмах, что подчёркивало устремлённость церквей вверх. И хотя после никейско=халкедонтского раскола древнехристианского мира, организованного Византией с целью размежевания с армянской и др. т.н. "восточными церквями",грузинская церковь примкнула к византийской (а армянская, как Вы справедливо упомянули) раскололась, армянская и грузинская церковная архитектуры пошли (по типу сооружений) по пути, отличному от византийской, с её невысокими барабанами и большими куполами, перекрывавшими весь купольный зал. Датировка действительно затруднена, т.к. надписи и источники относятся к более поздним временам, чем начало строительство самих зрамов. тем более, что армяне к тому времени утратили урартскую письменность и пользовались греческой до создания в пятом в. армянской письменности Месропом Маштоцом. Отколовшиеся от армянской церкви халкедониты примкнули к грузинской церкви и грузинской истории, т.к. в тот период (и вплоть до 19 в. идентичность определялась не столько этнической, сколько конфессиональной принадлежностью (после появления паспортов в той же Российской империи не имелось пункта о национальности, зато имелся пункт о вероисповедании). Мне кажется, именно этот фактор (более, чем чисто географический) стал решающим в путях развития церковной архитектуры региона. Надеюсь, Вы прочтёте мой комментарий (правда, я не профессионал в вопросах истории архитектуры, но у меня есть довольно много книг по архитектуре и большая любовь к архитектуре и истории).

Лекция неудачная. Вы плохой специалист и все наапутали.

ЙОЗЕФ СТРИЖИГОВСКИЙ, ИСКУССТВОВЕД, ИСТОРИК , АВСТРИЯ ,, АРХИТЕКТУРА АРМЯН И ЕВРОПА ,,
,, ИТАЛИИ БЫЛО СУЖДЕНО ВТОРИЧНО ПОЗНАКОМИТЬ ЕВРОПУ С ВОСТОЧНО- АРИЙСКИМ КУПОЛОМ ВОЗРАЖДЕНИЕ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ПРОСТОГО АРМЯНСКОГО КУПОЛА И НА ДЛИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ, ДАЛО ЕМУ МЕСТО В ЕВРОПЕЙСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ
ГРЕЧЕСКИЙ ГЕНИЙ, ВОПЛОЩЕННЫЙ В СОБОРЕ СВЯТОЙ СОФИИ И ИТАЛЬЯНСКИЙ ГЕНИЙ В СОБОРЕ СВЯТОГО ПЕТРА , ТОЛЬКО ВОССОЗДАЛИ В БОЛЬШОЙ ПОЛНОТЕ ТО , ЧЕМУ АРМЯНЕ ДАЛИ НАЧАЛО,,

Сегодня, то ли из дилетантизма, то ли по заданию Кремля, российская наука особо пристальное внимание уделяет Армении.
Под прикрытием науки, широкой русскоязычной общественности навязывается политизированная русская версия армянской истории и культуры, с целью умалить их значимость, исказить уже известные и доказанные истины и настойчиво привязать армян к Кавказу, хоть общеизвестно, что Армянское нагорье является
совершенно самостоятельным гографическим, историческим и культурным понятием.

не барматаи лишнего !!!