Close Menu
History & Heritage Videos

Освобождение пленных | НОВОСТИ АРМЕНИИ

By Updated:42 Comments1 Min Read

source

Post Views: 41
Share.

Related Posts

42 Comments

  4. @ret-r1s on

    Дай бог Что бы был мир между Азербайджаном и Арменией и что бы беженцы изгнанные дашнаками из Азербайджана вернулись в свои дома в Западный Азербайджан.

    Reply
  5. @Shishkaya on

    В третьем томе Армянской Советской Энциклопедии (стр. 571) приведён список тех, кто правил Иреваном с конца XIV века до 1828 года. Разве есть среди них хотя бы один армянин?
    1. Эмир Саад (конец XIV века – 1410);
    2. Пир Гусейн (сын Эмира Саада), Пир Гаиб (сын Пир Гусейна) – (1410-1420);
    3. Абдуль (сын пир Гусейна) (1430);
    4. Ягуб бек (1440);
    5. Гасан Али Гарагоюнлу (1460);
    6. Див Султан Румлу (1515);
    7. Гусейнджансултан Румлу (1550);
    8. Шахгулусултан Румлу (1550-1575);
    9. Мухаммед хан Тохмах Устаджлы (1576-1583)
    10. Хыдыр Паша (1583);
    11. Мухаммед Шариф Паша (1604);
    12. Амир-Гуна хан Гаджар (1605-1625);
    13. Тохмаз Гулу хан Гаджар (1625-1635);
    14. Кельбели хан (1636-1639);
    15. Джагатай Кётук Мухаммед хан (1639-1648);
    16. Кейхосров хан (1648-1652);
    17. Мухаммед хан (1652-1656);
    18. Наджафгулу хан (1656-1663);
    19. Аббасгулу хан Гаджар 1663-1666);
    20. Сефигулу хан (1666-1674);
    21. Сархан бек (1674-1675);
    22. Сефигулу хан (1675-1679);
    23. Зал хан (1679-1688);
    24. Муртузагулу хан (1688-1691);
    25. Мухаммедгулу хан (1691-1694);
    26. Фарзали хан Гаджар (1694-1700);
    27. Зохраб хан (1700-1705);
    28. Абдуль Мухаммед хан (1705-1709);
    29. Мехрали хан (1709-1719);
    30. Аллахгулу хан (1719-1725);
    31. Раджаб Паша (1725-1728);
    32. Ибрагим Паша и Мустафа Паша (1728-1734);
    33. Али Паша Дефтердар (1734);
    34. Мухаммедгулу хан (1735-1736);
    35. Гаджи Гусейн Паша (1735)
    36. Пирмехмет хан (1736);
    37. Халил хан Узбек (1752-1755);
    38. Гасанали хан Гаджар (1755-1762);
    39. Гусейнали хан Гаджар (1762-1783);
    40. Гуламали хан Гаджар (1783-1784);
    41. Мухаммед хан Гаджар (1784-1805);
    42. Мехтигулу хан Гаджар (1805-1806);
    43. Ахмед хан Марагалы (1806-1807);
    44. Гусейн хан Гаджар (1807-1827).

    Reply
  6. @НелсонСагателян-ъ6ж on

    Политика это грязный и вонючий судебный лесница уважаемый подписчики запомнить так дай бох мир между двумя народами а имена Армении и Азербайджана ми…!

    Reply
  12. @МуршудОруджев on

    Эти плени должын отвечат за свайы паступки сколько людей убивали уничтожили гарада деревни смерт за народа ходжалы ани должын отвечат.

    Reply
  14. @anjikgasparyan6583 on

    А кто это мане,такого армянку мы не знаем😂😂😂😂😂 а рубену вартаняну не надо освоботить,нам ,,,,,,,😂😂😂

    Reply
  18. @MiranMuradov-n1y1q on

    ани не чистой христианин индийцы цигани ген не меняешь циган если циган дурак не вайений плени преступники тый начала голову ат жопа нада атлечит уметь

    Reply
  21. @Aram-x8l on

    Тем временем сотни армянских фур, не получив разрешения на въезд в Россию , возвращаются в Армению…

    Reply
  26. @mosescreationofcreater2406 on

    Развивай и «храни…

    здравомыслие»

     (Прит. 3:21). Здравомыслящий человек не действует впопыхах. Он всё тщательно взвешивает и всегда учитывает точку зрения Бога. Такой подход сильно отличается от того, как действуют молодые люди в этом мире. Они просто делают, что им хочется и что они считают правильным (Прит. 7:7; 29:11). Кроме того, сильное влияние могут оказывать интернет и соцсети. Поэтому прилагай усилия, чтобы не поддаваться давлению этого мира. Принимая решение, сначала узнай мнение Иеговы. Потом постарайся понять, почему то, что он предлагает, — это лучший из возможных вариантов. А затем применяй эти знания. Тогда твои решения будут радовать Иегову. (Прочитайте Псалом 119:9.) Когда ты научишься мыслить как Иегова, то сделаешь огромный шаг к духовной зрелости (Прит. 2:11, 12; Евр. 5:14).

    Reply
  35. @Aqa-v8v on

    Исторически наболее достоверной точкой зрения на их происхождение представляется та, которая считает их кипчаками, принявшими армяно-григорянское христианство и называвшими себя "эрмени". Примеры этого имели место и в истории самой Армении. Так, по данным эпиграфики, которые исследовали ученые Г. Ачаря, Э. Хуршидян, современное село Арич Артикского района Ширакской области Армении прежде носило название Кыпчагь, а в 12 в. в этом селе возник даже монастырь, который был назван Хпчахаванк (из арм. хпчах+ванк "монастырь, обитель") и который стоит до сих пор. Понятно ведь, что не было никакой необходимости переводить армянские тексты (священные книги (псалтыри), судебные документы) на кипчакский язык, если бы его носители были армяне.

    Reply
  36. @Aqa-v8v on

    Это – "Алгыш битики" – напечатанный армянскими буквами по-кипчакски "Молитвенник для простых христиан" по армянскому канону. Единственный экземпляр этого бесценного памятника хранится в библиотеке Лейденского университета в Германии.

    Reply
  37. @Aqa-v8v on

    Сами носители армяно-кипчакского языка эрменилер (армяне ) обозначали свой язык трояко: хыпчах тили -"кипчакский язык", бизим тил – "наш язык" и татарча " – по-татарски". На этом языке в 16 – 17 вв. на Украине в Каменец-Подольске и Львове было издано немало литературы.Первую в мире кипчакскую книгу в своей типографии во Львове в 1618 году напечатал Ованнес Кармадененц. Благодаря этому подвижнику мы в этом году будем праздновать всем миром 400-летие кипчакского книгопечатания.

    Reply
  38. @Aqa-v8v on

    Еще в 1896 г. при Московском археологическом обществе для изучения "армяно – кипчакских" документов была создана комиссия в составе ученых Ф. Корша, С. Сакова и А. Крымского. Французский тюрколог Жан Денир в 1921 г. и польский тюрколог Тадеуш Ковальски в 1929 г., занимавшиеся изучением указанных текстов, писали о сходстве армяно-кипчакского языка с языком памятника 13-14 вв. "Codex Cumanicus", диалектом луцких караимов и кумыкским языком…

    Reply
  39. @Aqa-v8v on

    Кубанские , крымские и донские " армяне " – это половцы, принявшие армяно-григорианское христианство", которых историки условно определяют как "армяно-кипчаков". У них прослеживается тюркская лексика, обычаи и обряды их прадедов. Например, национальные костюмы донских армян почти не отличаются от татарских. Донские армяне армян из Армении почти не понимают…

    Reply
Leave A Reply